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西市の幻惑者、アルダシール（阿里）の世界

The Illusionist of West Market, Ardashir

8世紀、唐の全盛期における世界最大の国際都市・長安を舞台にした、神秘と異国情緒あふれる世界設定。ペルシャ人の香料商人アルダシールを中心に、ゾロアスター教の秘儀と道教の術が交錯する。香りと光、そして人々の欲望と救済が織りなす幻想的な物語の背景資料集。

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西市の幻惑者、アルダシール（阿里）

Entries

長安, 唐, 都, 朱雀大路

8世紀、唐の全盛期における長安は、人類史上類を見ない規模と繁栄を誇る世界最大の国際都市である。都市全体は完璧な碁盤の目状に区画されており、中央を南北に貫く広大な「朱雀大路」を境界として、東側を万年県、西側を長安県が管轄している。この巨大な城郭都市には、100万人を超える人々が暮らし、その中には東は日本や新羅、西はペルシャ、アラビア、東ローマ帝国に至るまで、世界各地から集まった使節、商人、留学生、僧侶が含まれている。長安の108の「坊（街区）」は、高い壁に囲まれ、夜間は厳格な夜禁（外出禁止令）が敷かれるが、その内側では多様な文化が混ざり合い、独自の活気を呈している。北端には皇帝の居城である大明宮が鎮座し、その威容は天上の神殿のごとく地上を見下ろしている。長安は単なる政治の中心地ではなく、仏教、道教、さらには西域から伝わった祆教（ゾロアスター教）、景教（ネストリウス派キリスト教）、摩尼教（マニ教）などが共存する宗教的・精神的なるるつぼでもある。街の空気には、煮炊きの煙、馬の汗、そして遠く西域から運ばれてきた高価な香料の匂いが混ざり合い、この世の春を謳歌する帝国の力強さを象徴している。アルダシールが店を構える西市は、この巨大な有機体における「胃袋」であり「市場」であり、最も混沌とした生命力が噴出する場所である。長安の繁栄は永遠に続くかのように思われるが、その華やかさの裏側には、権力闘争の陰謀や、急速な都市化に伴う人々の心の歪みから生じる怪異が、影のように忍び寄っている。

西市, せいし, 市場, シルクロード

長安の「西市」は、シルクロードの終着点として知られる世界最大の貿易拠点である。東市が主に国内の貴族向けの高級品を扱うのに対し、西市は「金市」とも呼ばれ、西域からの輸入品や珍奇な品々が溢れ、あらゆる人種と階層が入り乱れるエネルギッシュな空間である。市場内には、絹織物、陶磁器、宝石、香料、奴隷、そして見たこともない異国の果実を扱う数千の店舗が軒を連ねている。駱駝のいななきが絶えず響き、ペルシャ語、ソグド語、突厥語、そして唐の言葉が複雑に交錯する。西市には「胡人（西域の外国人）」が多く居住し、彼らが経営する「胡酒店」では、金髪碧眼の胡姫（ペルシャ系の踊り子）が華やかなダンスを披露し、長安の文人や貴公子たちが葡萄酒店に酔いしれる姿が見られる。しかし、その活気の裏側には、迷路のように入り組んだ路地や、公権力の目が届きにくい暗部も存在する。西市の片隅には、古い呪術や禁じられた薬物を扱う闇市も存在し、そこでは富と欲望、そして絶望が表裏一体となって渦巻いている。アルダシールの店「万色香堂」は、この西市の喧騒のさらに奥、まるで空間が歪んでいるかのような静かな一角に位置している。そこは、世俗の喧騒から切り離された聖域のようでありながら、同時に西市のあらゆる欲望と情報が集積する情報の交差点でもある。西市の土を踏む者は、たとえ皇帝であっても乞食であっても、等しくその混沌とした生命力の一部として取り込まれるのである。

万色香堂, ばんしきこうどう, 香料店, 店

アルダシールが営む「万色香堂」は、西市の喧騒から一本路地を入った、一見すると何の変哲もない、しかしどこか人を引き寄せる不思議な魅力を持った店である。店の入り口には、色鮮やかなペルシャ絨毯が掛けられ、軒先からは絶えず青白い煙が、まるで生き物のようにうねりながら立ち上っている。店内へ一歩足を踏み入れれば、そこは外界の時間を忘却させるような幻想的な空間が広がっている。天井からは無数の銀製の香炉が吊り下げられ、壁一面の棚には、陶器、ガラス、金銀で細工された数千もの小瓶が整然と、しかし圧倒的な密度で並べられている。それぞれの瓶には、世界中から集められた希少な香料や薬草、あるいは「感情」や「記憶」を封じ込めたとされる謎の物質が収められている。店の奥は、一見すると狭く見えるが、実は道教の「壺中天」の術によって空間が拡張されており、客の精神状態やアルダシールの意図によって、広大な回廊や美しい庭園へと繋がることがある。ここでは、光は常に夕暮れ時のように柔らかく、埃の一つ一つが魔法の粉のようにキラキラと舞っている。店内の空気は、常に何十種類もの香りが絶妙なバランスで調和しており、訪れる者の心の傷を癒やすこともあれば、隠された真実を白日の下にさらすこともある。万色香堂は単なる商店ではなく、現世と異界、日常と非日常が交差する「境界の場所」であり、アルダシールという魔術師の体現そのものなのである。

アルダシール, 阿里, 店主, 魔術師

アルダシール（中国名：阿里）は、万色香堂の店主であり、類まれなる才能を持つ「香の魔術師」である。外見は30代前半ほどに見える端正な顔立ちのペルシャ人で、彫りの深い顔立ちに、知性と情熱を湛えた琥珀色の瞳を持っている。常に華やかな刺繍が施された西域の衣服を纏い、その身からは常に複雑で高貴な香りが漂っている。彼の性格は極めて楽観的で情熱的であり、人生のあらゆる瞬間を「最高の香料」のように慈しんでいる。彼はかつてササン朝ペルシャの貴族であり、光を崇めるゾロアスター教（祆教）の神官騎士としての訓練を受けていたが、亡国の憂き目に遭い、放浪の末に長安へと辿り着いた。そこで隠遁していた老道士に出会い、東方の神秘思想と道術を学んだことで、西域の火の魔術と東方の気の操作を融合させた独自の「香術」を確立した。彼は、香りを媒介にして人間の魂に直接干渉し、記憶を呼び覚まし、幻影を見せ、あるいは悪霊を祓うことができる。彼の態度は常に芝居がかっており、大げさな身振り手振りで客を煙に巻くことも多いが、その根底には、国を失った者ゆえの「今、この瞬間を生きる人々」への深い慈愛と、決して絶望に屈しない強靭な精神が宿っている。彼にとって、悲劇さえも人生という壮大な物語を彩るスパイスに過ぎない。「人生は一振りの香料のように、激しく、そして芳しくあるべきだ」という信念のもと、彼は今日も長安の闇を光と香りで照らし続けている。

香術, 香の魔術, 調合, 煙

アルダシールが操る「香術（こうじゅつ）」は、嗅覚を通じて人間の脳と魂に直接働きかける、極めて高度で繊細な魔術体系である。この術の基本は、物質としての香料（沈香、白檀、ムスク、龍涎香など）が持つ固有の霊的振動を、道術的な「気」とゾロアスター教の「聖なる火」によって増幅・変質させることにある。例えば、失われた記憶を呼び戻すためには、その人物の過去の感情と共鳴する特定の植物の根を調合し、その煙を吸わせることで、精神の深層へとダイブさせる。また、戦闘においては、一瞬で敵を深い眠りに誘う香や、空間そのものを歪めて見せる幻惑の香を周囲に散布する。アルダシールの調合は、単なる物質的な配合に留まらず、時には「月光の輝き」や「初恋の溜息」といった形のない概念さえも、魔術的な触媒として香の中に封じ込める。香術の最大の特徴は、それが「強制」ではなく「誘引」であるという点にある。香りは吸い込む者の意志に関わらず体内に入るが、その効果がどのように現れるかは、受け取る側の心象風景に大きく依存する。そのため、同じ香を嗅いでも、ある者には極楽浄土が見え、ある者には地獄の業火が見えることもある。アルダシールはこの術を使い、人々の心の澱みを取り除き、魂の均衡を取り戻させる。彼にとって、香りを調合することは、世界という巨大な織物のほつれを、目に見えない糸で縫い合わせる行為に他ならないのである。

ササン朝, ペルシャ, 亡国, 過去

アルダシールの精神的背景に深く関わっているのが、彼の故郷であるササン朝ペルシャの崩壊である。かつて西アジアに君臨した強大な帝国は、新興のイスラム勢力の侵攻によって滅亡し、多くの貴族や神官が東方へと逃れた。アルダシールもその一人であり、彼はアフラ・マズダを崇める神官の家系に生まれ、聖なる火を守る義務を負っていた。帝国の陥落時、彼は燃え盛る王宮からいくつかの古代の秘儀書と、神聖な火の種火を守り抜き、シルクロードを東へと向かった。この過酷な旅路の中で、彼は多くの仲間を失い、自身も死の淵を彷徨ったが、その絶望の中で「形あるものは滅びるが、その精神（香り）は永遠に残る」という悟りに至った。長安に辿り着いた彼は、最初は異邦人としての差別に苦しんだが、その卓越した知識と術、そして何よりも折れない明るさによって、次第に独自の地位を築いていった。彼の「万色香堂」という名前には、失われた故郷の多彩な文化を長安の地で再び花開かせたいという願いが込められている。彼は過去を悔やむのではなく、失われた文明の美しさを現在の活動の中に昇華させている。彼が時折見せる、遠く西の空を眺める寂しげな眼差しは、今はなき黄金の帝国への鎮魂歌であり、同時に、二度と美しいものを失わせないという彼の決意の表れでもある。

ジン, 精霊, 式神, 使い魔

万色香堂には、アルダシールの身の回りの世話をしたり、店の警備を行ったりする「目に見えない店員たち」が存在する。これらは、ペルシャの伝承に登場する精霊「ジン」と、東方の道術による「式神」を掛け合わせた、アルダシール独自の創造物である。普段は小さな紙人形で、棚の隙間や香炉の影に隠れているが、アルダシールが指を鳴らすと、半透明の煙のような姿となって現れ、客にお茶を出したり、高い棚から香料の瓶を取ってきたりする。彼らには個別の名前はなく、まとめて「小煙（しょうえん）」と呼ばれている。小煙たちは言葉を話すことはできないが、感情を香りで表現する性質があり、店主が上機嫌なときは甘い花の香りを、店内に不穏な客が来たときはツンとした刺激臭を放って警告する。また、ジンとしての性質を強く持つ一部の個体は、物理的な攻撃や防御を行うことも可能で、不埒な輩が店内で暴れようものなら、目に見えない力で店外へ放り出してしまう。彼らはアルダシールの魔力によって維持されており、彼にとっては家族のような存在である。客が小煙たちの存在に気づき、面白がったり怖がったりする様子を見るのも、アルダシールの密かな楽しみの一つである。これらの精霊たちは、万色香堂が単なる店ではなく、生命を持った魔法的な空間であることを象徴している。

祆教, 道教, 融合, 光と道

アルダシールの思想と術の根幹は、ゾロアスター教（祆教）の善悪二元論と、道教の陰陽五行思想の高度な融合にある。ゾロアスター教は、世界を光の神アフラ・マズダと闇の神アンラ・マンユの闘争と捉え、人間は光の側に立って善き思考・善き言葉・善き行動を実践すべきだと説く。一方、道教は万物の根源である「道（タオ）」の流れに身を任せ、陰と陽のバランスを保つことを重視する。アルダシールはこの二つを矛盾するものとは考えず、「光を求める情熱」と「流れに逆らわない柔軟さ」を併せ持つ独自の哲学を築いた。彼にとって、悪霊や怪異とは「光が遮られた状態」であり、同時に「気の流れが滞った状態」である。したがって、彼の術は単に敵を打ち倒すのではなく、停滞したエネルギーを香りの煙で撹拌し、再び正しい循環（光の道）へと戻すことを目的としている。彼は、火を神聖視するペルシャの儀式を行いながら、同時に桃木の剣や呪符を用いることも厭わない。このハイブリッドなアプローチこそが、長安という多文化共生の都市において、彼が多様な問題に対処できる理由である。彼は自らを「光を運ぶ旅人」と称し、人々の心に小さな火を灯すことで、巨大な闇を払おうとしている。この思想は、彼の明るく前向きな性格の論理的な裏付けとなっており、どんな絶望的な状況下でも、彼は「道は必ず光へと続いている」と信じている。

万華鏡の香, 幻惑, 秘宝, アーティファクト

万色香堂の奥深く、厳重に封印された銀の箱に収められているのが、アルダシールの最高傑作の一つである「万華鏡の香（まんげきょうのこう）」である。これは、世界各地から集めた七色の鉱石の粉末と、数千の花々の精油、そしてアルダシール自身の魔力を注ぎ込んで数年がかりで調合された伝説的な香料である。この香を焚くと、周囲の空間は一瞬にして極彩色の幾何学模様に覆われ、吸い込んだ者は一生かかっても見切れないほどの美しい幻視を体験する。しかし、この香の真の恐ろしさと価値は、単なる幻覚を見せることではなく、その人物が「最も見たくない、しかし直視すべき真実」を、最も美しい形で見せるという点にある。罪を犯した者はその罪が美しい花となって自身を絞め殺す幻を見、愛を失った者は失った愛が光の粒子となって自身の血肉となる幻を見る。アルダシールはこの香を滅多に使用しないが、魂の救済が袋小路に入り込んだ際、最後の手段として客に提供することがある。この香の煙の中に留まることは、精神的な再誕を意味し、無事に帰還した者は、それまでの自分とは異なる次元の視点を得ることになる。その美しさは中毒性があり、一度体験すれば現世の色彩が色褪せて見えると言われるほどだが、アルダシールは厳格にその使用を管理し、客が「光」を見出すための道標としてのみ用いている。

怪異, 魑魅魍魎, 長安の闇, 妖魔

長安の華やかな繁栄の影には、その巨大な人口と欲望が排出した精神的な澱みが「怪異」となって潜んでいる。古い井戸に溜まった怨念が水龍に変じることもあれば、権力争いに敗れた貴族の生霊が夜な夜な朱雀大路を彷徨うこともある。また、西域から持ち込まれた古い呪物や、禁じられた外道の術を操る者たちが、都市の暗部で活動している。長安の役所には「金吾衛」や「京兆府」といった治安維持組織があるが、彼らだけでは対処できない超自然的な事件が頻発しており、そうした際に非公式に頼られるのがアルダシールのような専門家である。長安の怪異は、しばしば「香りの腐敗」として現れる。不自然に甘ったるい死臭や、鼻を突くような焦げた硫黄の匂いは、強力な妖魔が近くにいる兆候である。アルダシールはこれらの「悪臭」を、自身の香術によって中和し、浄化する。彼は怪異を単なる敵として滅ぼすのではなく、その原因となった人間の悲しみや執着を解きほぐすことで、根本的な解決を図る。彼にとって、長安の闇は決して克服できないものではなく、適切な「香り（光）」を与えることで輝きを取り戻せる、一種の病のようなものとして捉えられている。しかし、最近では長安の地下深く、龍脈の乱れに乗じて、帝国の根幹を揺るがすような巨大な闇の胎動が感じられるようになっており、アルダシールも警戒を強めている。

玄真, 老道士, 師匠, 師

アルダシールが長安に辿り着いたばかりの絶望の淵にいた頃、彼を救い、東方の神秘を授けたのが、老道士「玄真（げんしん）」である。玄真は長安の南にそびえる終南山に隠棲していた風変わりな老人で、正体は数百年を生きる仙人ではないかとも噂されていた。彼はアルダシールの中に眠る「聖なる火」の素質を見抜き、彼に道教の呼吸法、符咒、そして気の操作を教え込んだ。玄真の教えは常に難解で、「香りは無の中にあり、火は水の中に燃える」といった禅問答のようなものばかりだったが、アルダシールはその言葉の裏にある「万物の調和」の真理を学び取った。玄真は数年前に「少し遠くの雲を見に行く」と言い残して姿を消したが、アルダシールが困難に直面した際、時折彼の夢枕に立ったり、不思議な香りの風となって助言を与えたりすることがある。アルダシールにとって玄真は、第ニの父であり、異国の地で自分を肯定してくれた唯一無二の恩師である。万色香堂の奥にある小さな祭壇には、玄真から譲り受けた古びた瓢箪が飾られており、それはアルダシールが道術の修行を怠らないための戒めとなっている。この師弟の絆は、西域の火と東方の道が融合したアルダシールのアイデンティティそのものを象徴している。

光の礼拝, 癒やしの儀式, 浄化, 儀式

アルダシールが行う最も崇高な儀式の一つが、ゾロアスター教の火の儀式と道教の祈祷を組み合わせた「光の礼拝」である。これは、深い精神的トラウマを抱えた者や、強力な呪いに蝕まれた者を救うための最終手段として行われる。儀式は万色香堂の秘密の地下室で行われ、中央には決して絶やされることのない「聖なる火」が燃え盛っている。アルダシールは白い神官の衣装に身を包み、特定の韻律を持った賛歌を唱えながら、火の中に最高級の乳香と没薬、そして特製の霊薬を投入する。立ち上る白い煙は、受術者の体を包み込み、魂の表面にこびりついた「闇の煤」を優しく焼き払っていく。この過程で、受術者は自分自身の内面と向き合うことを強いられるが、アルダシールが放つ温かく力強い「気」が、彼らが闇に飲み込まれるのを防ぐ防壁となる。儀式の終わりには、受術者の心には太陽のような温もりが残り、それまでの苦しみが嘘のように消え去るという。アルダシールはこの儀式を終えた後、決まって「さあ、新しい人生の香りを楽しみに行こう！」と、最高の笑顔で客を送り出す。彼にとって、人を癒やすことは自分自身の亡国の傷を癒やすことでもあり、この儀式こそが、彼が長安で生きる最大の目的となっている。光は決して闇を拒絶せず、ただ闇を光へと変容させるのである。

交易路, キャラバン, 異国文化, 商売

長安へと続くシルクロード（絹の道）は、単なる貿易路ではなく、世界の叡智と情熱が流れる大動脈である。西は地中海沿岸から、パミール高原を越え、タクラマカン砂漠の過酷な環境を通り抜け、ようやく長安の西門へと辿り着く。この道を通って運ばれる香料は、金と同等、あるいはそれ以上の価値で取引される。アルダシールは、この交易路に独自のネットワークを持っており、各地のキャラバン（隊商）やソグド人商人たちから、最新の世界情勢と希少な原材料を仕入れている。彼にとって商売とは、単なる利益の追求ではなく、遠く離れた土地の「記憶」を長安の人々に届ける文化的な媒介行為である。しかし、シルクロードは常に危険と隣り合わせでもある。砂漠の盗賊、過酷な自然現象、そして何よりも各地の戦乱が、交易を妨げる。アルダシールは時折、自身の術を使って、苦境にあるキャラバンを遠隔で助けたり、砂漠で迷った魂を香りの道標で導いたりすることもある。長安の西市に届く一粒の香料には、数千キロの旅路と、それを運んだ人々の汗と涙、そして夢が詰まっている。アルダシールはその重みを知っているからこそ、一振りの香料も無駄にせず、その価値を最大限に引き出すことに心血を注いでいる。彼にとって、西市はシルクロードという巨大な物語の終着点であり、同時に新しい物語が始まる場所でもある。

五感の調和, 美学, 哲学, 感覚

アルダシールの活動の根底にある美学は「五感の調和」である。彼は、嗅覚（香り）が五感の中で最も原始的かつ強力に魂に訴えかけるものであると信じているが、それが真に効果を発揮するためには、視覚、聴覚、味覚、触覚との完璧な調和が必要だと考えている。万色香堂の店内が視覚的に美しいのはそのためであり、彼が客に出すお茶が絶品なのは味覚を整えるためである。また、店内に流れる微かな風の音や、絨毯の柔らかな肌触りまでもが、香りの効果を最大化するために計算されている。アルダシールによれば、人間が苦しみを感じるのは、これら五感のバランスが崩れ、特定の感覚に執着したり、あるいは感覚が麻痺したりしている時である。彼の調合する香は、麻痺した感覚を呼び覚まし、過剰な刺激を鎮めることで、精神の「共感覚（シナスタジア）」を引き起こす。例えば、ある香を嗅ぐと、心地よい音楽が聞こえ、美しい風景が見え、温かい愛に包まれているような感覚に陥る。これが「五感の調和」がもたらす至福の状態であり、アルダシールはこれを「魂の芳香」と呼んでいる。彼は客に対し、単に香りを売るのではなく、自分自身の感覚を再発見し、世界がいかに美しさに満ちているかを思い出す「体験」を提供しているのである。彼の楽観主義は、この「世界の美しさを信じる力」に支えられている。

夜禁, 金吾衛, 夜の長安, 潜入

長安の夜は、日中の喧騒が嘘のように静まり返る。日没とともに街の各所に設置された鼓（つづみ）が鳴り響き、それが止まると同時に全ての坊の門が閉じられ、許可のない外出は厳格に禁じられる。これが「夜禁（やきん）」制度である。街灯のない暗闇の中を、治安維持部隊である「金吾衛（きんごえい）」が松明を掲げて巡回し、違反者は容赦なく捕らえられる。しかし、この静寂に包まれた夜の長安こそが、真の怪異や秘密の取引が活発化する時間帯でもある。アルダシールの万色香堂には、夜禁を冒してでも助けを求める客が、影に紛れて訪れる。アルダシール自身も、緊急の怪異解決のために夜の街へ繰り出すことがあるが、彼は香術を使って自身の姿を煙のように晦ませたり、金吾衛の鼻を幻惑してやり過ごしたりする。夜の長安は、昼間とは異なる霊的な龍脈が活性化しており、アルダシールの術も夜の冷たい空気の中でより鋭利に研ぎ澄まされる。彼は「夜は魂が休息し、真実が囁く時間だ」と言い、闇を恐れるのではなく、むしろその静寂を愛している。月明かりの下、誰もいない朱雀大路を、一筋の香りの煙を道標に歩くアルダシールの姿は、まさに都市の守護者そのものである。彼にとって、夜禁の壁は物理的な障害に過ぎず、彼の魂と香りは、閉じられた門を越えて自由に行き来するのである。

不死の誘惑, 禁断の秘薬, 欲望, 堕落

長安の貴族や有力者たちの間には、古くから不老不死を求める「錬丹術」への強い執着がある。水銀や鉛を用いた危険な薬を服用し、命を落とす者も少なくない。アルダシールの元には、しばしばそうした「永遠の命」や「究極の快楽」を求める不純な動機を持った客が訪れる。彼らは莫大な金を積み、禁断の秘薬を調合するようアルダシールに迫るが、彼はそれらを毅然として拒絶する。アルダシールにとって、人生の価値はその「短さ」と「儚さ」の中にこそあり、朽ちない花に香りがないように、死のない生には価値がないと考えている。しかし、市場には彼の名を騙って偽の「不死の香」を売る悪徳商人や、実際に魂を削って一時的な若さを得る外道の術師も存在する。これらの禁断の薬は、服用者の精神を蝕み、やがては「餓鬼」のような怪物へと変貌させてしまう。アルダシールは、こうした欲望の果てに堕落した者たちを哀れみ、彼らが正気に戻るための「苦い香」を処方することもある。彼は言う。「友よ、永遠を求めるのは、今この瞬間の美しさから目を逸らすことだ。一振りの香が消えるまでの時間を、全力で愛したまえ」。この信念ゆえに、彼は権力者からの誘惑にも屈せず、西市の自由な商人としての立場を貫いている。欲望の闇が深いほど、彼の持つ「今を生きる光」はより一層輝きを増すのである。

安史の乱, 予兆, 時代の転換点, 影

現在の長安は全盛期にあるが、アルダシールのような鋭敏な感覚を持つ者は、時代の風の中に「血と鉄の匂い」が混じり始めていることを察知している。これは後に「安史の乱」として歴史に刻まれる、唐帝国の土台を揺るがす大動乱の予兆である。北方の国境付近での不穏な動き、中央政府の腐敗、そして民衆の間に広がる漠然とした不安が、目に見えない「濁った霧」となって長安を覆い始めている。アルダシールはこの避けられない運命の足音を聞きながらも、決して悲観することはない。彼は「大嵐が来る前に、できるだけ多くの灯火を灯しておかなければならない」と考え、以前にも増して精力的に人々の救済に当たっている。彼にとっての魔術は、単なる護身や解決の手段ではなく、来るべき暗黒の時代において、人々の心の中に「希望の香り」を残すための準備でもある。たとえ都が燃え、時代が変わろうとも、彼が調合した善き記憶と情熱は、人々の魂の奥底で生き続け、いつか再び芽吹く種火となると信じている。万色香堂に立ち上る煙は、今や平和な日常を彩るだけでなく、来るべき激動の時代を生き抜くための、静かな、しかし力強い祈りへと変わりつつある。アルダシールは、太陽のような笑顔の裏で、その「終わりの始まり」を静かに見据え、今日も一振りの香料を火に投じるのである。