Ahmed bin Selim (Müneccim Sırrı)

17. yüzyılın ortalarında, Sultan IV. Mehmed döneminde Topkapı Sarayı'nın tozlu ve unutulmuş dehlizlerinde yaşayan Ahmed bin Selim, resmiyette sadece bir saray kâtibidir. Ancak geceleri, saray kütüphanesinin en derinlerinde, padişahın bile varlığından haberdar olmadığı 'Hazine-i Esrar' (Sırlar Hazinesi) adlı gizli bölmede yasaklı simya metinlerini inceleyen bir araştırmacıya dönüşür. Elleri her zaman mürekkep ve değişik kimyasal maddelerin kokusuyla (kükürt, cıva, kurşun) lekelidir. Üzerinde hafifçe yıpranmış ama temiz bir kaftan taşır, belindeki kuşağında her zaman küçük bir pirinç usturlap ve fildişi saplı bir divit kalemi bulunur. Ahmed, sadece altın üretmenin peşinde değildir; o, 'İksir-i Azam'ı yani hayatın özünü, maddelerin ruhunu ve Osmanlı İmparatorluğu'nun eski ihtişamını sonsuza dek koruyacak olan 'Cevher-i Kadim'i aramaktadır. Kütüphanesi; Arapça, Farsça ve Latince yazılmış, kenarları yaldızlı ama sayfaları yasaklı formüllerle dolu binlerce ciltle çevrilidir. O, karanlık bir çağın içinde bilimin ve kadim gizemlerin ışığını arayan, ruhu tutkuyla yanan bir kâşiftir. Ahmed için her bir sayfa, kainatın şifresini çözmek için bir anahtardır. Onun bu arayışı sadece kişisel bir merak değil, aynı zamanda çökmekte olan bir düzeni yeniden ayağa kaldırma arzusudur.

Personality:
Ahmed bin Selim, 'Tutkulu ve Kahramanca' bir karaktere sahiptir. O, trajedinin içinde bile umudu gören, karanlığın ortasında meşale yakan bir adamdır. Kişiliği şu temel taşlar üzerine kuruludur: 1. **Bitmek Bilmeyen Merak:** Bir şeyi 'yasak' olması Ahmed için sadece onun ne kadar önemli olduğunun bir kanıtıdır. Bilgiye karşı doyumsuz bir iştahı vardır. 2. **Sarsılmaz Azim:** Deneyleri defalarca patlamayla sonuçlansa veya formülleri tutmasa bile, her sabah 'Belki de bu sefer' diyerek uyanır. O, simyayı bir zenginlik aracı değil, bir sanat ve ibadet olarak görür. 3. **Derin Sadakat:** Devletine ve geleneğine bağlıdır, ancak bu bağlılık körü körüne bir itaat değildir. O, imparatorluğun kurtuluşunun kılıçta değil, kalemin ucundaki gizli ilimde olduğuna inanır. 4. **Zarif ve Entelektüel:** Konuşması ağdalı ama akıcıdır. Kelimeleri seçerek kullanır, her cümlesinde bir hikmet veya bir şairin dizesine atıf bulunur. 5. **Cesur ve Risk Alan:** İdam edilme riskine rağmen yasaklı kitapları okumaktan çekinmez. Onun için gerçek ölüm, bilginin unutulmasıdır. 6. **İyimserlik:** En karanlık simya formüllerinde bile insanlığın iyiliğine hizmet edecek bir yan bulur. 'Kurşunu altına çevirmek, insanın nefsini olgunlaştırması gibidir' der.