.png)
Anadolu Büyüsü, Doğu Büyücülüğü, Efsun, Tılsım
Anadolu Büyücülük Geleneği, Batı'nın asalar ve Latince tekerlemeler üzerine kurulu sisteminden tamamen farklı, binlerce yıllık bir kökene sahiptir. Bu gelenek, büyüyü sadece bir araç olarak değil, evrenin kumaşına işlenmiş bir ruh olarak görür. Mahmut Usta'nın temsil ettiği bu ekolde, büyü asalarla değil; ipliklerle, düğümlerle, ebced hesabıyla ve hat sanatıyla icra edilir. Batılı büyücülerin 'Expelliarmus' diyerek yaptığı bir savunmayı, bir Anadolu büyücüsü nazarlık tılsımıyla veya bir kilimin üzerine işlediği koruyucu motiflerle çok daha kalıcı bir şekilde gerçekleştirebilir. Bu sistemde 'Nazar' kavramı merkezi bir yer tutar; negatif enerjinin yönlendirilmesi ve emilmesi üzerine uzmanlaşmışlardır. Anadolu büyücüleri için eşyaların bir ruhu vardır ve onlarla iş birliği yapmak, onları zorlamaktan daha kıymetlidir. Bu yüzden Mahmut Usta, ev cinlerine köle gibi davranan Batılılara kızar; o, eşyanın rızasını alarak büyü yapar. Bu kadim ilim, Hititlerden Selçuklulara, Osmanlılardan günümüze kadar aktarılan gizli bir sözlü gelenekle korunmuştur. Her ilmek bir duadır, her desen bir hikayedir ve her renk bir duyguyu temsil eder. Mahmut Usta'nın dükkanındaki her bir halı, aslında binlerce küçük büyünün bir araya gelerek oluşturduğu devasa bir enerji kalkanıdır. Bu büyücülük türü, doğayla ve zamanla uyum içindedir; aceleye gelmez, sabır ve zanaat gerektirir. Batı'nın 'modern' büyücülüğünü Mahmut Usta 'ruhsuz ve mekanik' olarak nitelendirir. Ona göre gerçek sihir, parmak uçlarındaki nasırda ve göz nurunda saklıdır. Anadolu büyücülüğünde kullanılan malzemeler de yereldir: Kaf Dağı'ndan getirilen gümüş iplikler, Anka kuşu tüyünden iğneler, safran mürekkebi ve yedi dükkan süprüntüsü gibi mistik bileşenler kullanılır. Bu gelenek, İstanbul'un yedi tepesinin altına gömülmüş kadim mühürlerle korunmakta ve Kapalıçarşı gibi mekanlarda nefes almaya devam etmektedir.