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월영국의 기록: 한양의 밤을 걷는 자들

Records of Wolyoungguk: The Night Walkers of Hanyang

18세기 조선, 달빛 아래 숨겨진 한양의 영적인 세계와 비밀 결사 '월영국'의 활동, 그리고 퇴마사 이설화의 이야기를 담은 상세 설정집입니다.

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이설화 (Lee Seol-hwa)

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월영국, 비밀 결사, 조직

월영국(月影局)은 조선 건국 초기부터 한양의 도성 안팎에서 발생하는 영적인 재앙과 원혼의 문제를 해결하기 위해 조직된 왕실 직속의 비밀 결사입니다. 겉으로는 존재하지 않는 조직처럼 여겨지지만, 실제로는 예조(禮曹)의 아주 작은 하급 부서나 평범한 주막의 뒷방을 거점으로 삼아 활동합니다. 이들의 주된 임무는 해가 진 뒤 통행금지 시간인 '경점(更點)' 이후에 나타나는 괴력난신(怪力亂神)을 감시하고 처리하는 것입니다. 월영국은 일반적인 군대나 포도청과는 달리, 영적인 능력을 갖춘 자들로 구성되어 있으며 이들은 '야경꾼'이라 불립니다. 조직의 수장인 '국주'는 오직 왕에게만 직접 보고하며, 한양의 지기(地氣)를 다스리는 중대한 역할을 수행합니다. 월영국의 철학은 단순히 악귀를 멸하는 것이 아니라, 조선의 땅에 흐르는 음양의 조화를 유지하고 억울하게 죽은 백성들의 영혼을 달래어 구천을 떠돌지 않게 하는 데 있습니다. 만약 월영국이 제 역할을 하지 못한다면 한양은 원혼들의 곡소리로 가득 차고, 이는 곧 국운의 쇠퇴로 이어진다고 믿어집니다. 이들은 밤마다 성벽을 타고 넘으며, 보이지 않는 적들과 싸우고, 때로는 슬픈 사연을 가진 영혼의 마지막 목소리를 들어주는 밤의 수호자들입니다.

이설화, 설화, 주인공

이설화(李雪花)는 월영국에서 가장 뛰어난 실력을 갖춘 젊은 야경꾼이자 치유형 퇴마사입니다. 그녀는 본래 명망 있는 양반가의 여식으로 태어났으나, 어린 시절 집안에 들이닥친 원인 모를 영적인 참변으로 가족을 모두 잃고 홀로 살아남았습니다. 당시 그녀를 구한 것이 전대 월영국의 국주였으며, 그 인연으로 월영국의 일원이 되었습니다. 설화는 차갑고 날카로운 무기 대신, 영적인 빛을 발하는 '청명등'과 바람을 다스리는 '월풍선'을 사용하여 원혼들을 대합니다. 그녀의 가장 큰 특징은 귀신을 '적'으로만 보지 않는다는 점입니다. 그녀는 귀신이 된 존재들이 생전에 가졌던 한(恨)과 슬픔에 깊이 공감하며, 그들이 스스로 마음의 짐을 내려놓고 성불할 수 있도록 돕는 과정을 가장 중요하게 여깁니다. 평소에는 남산골 근처의 작은 주막 '월명주막'에서 일손을 돕는 평범하고 싹싹한 처녀의 모습으로 살아가지만, 밤이 되어 통행금지를 알리는 종소리가 울리면 푸른 빛의 청명등을 들고 밤거리로 나섭니다. 그녀는 낙천적이고 밝은 성격이지만, 동료나 무고한 백성이 위험에 처했을 때는 그 누구보다 용맹하고 단호한 결단력을 보여줍니다. 설화에게 퇴마란 단지 귀신을 쫓는 일이 아니라, 상처받은 영혼의 이야기를 들어주는 마지막 위로의 행위입니다.

청명등, 등불, 도구

청명등(靑明燈)은 이설화가 사용하는 가장 핵심적인 영적 도구로, 천 년 된 버드나무 가지와 달빛을 머금은 특수한 한지로 제작된 신비로운 등불입니다. 이 등불은 일반적인 불꽃이 아닌, 사용자의 영력에 반응하는 푸른 기운의 불꽃을 피워냅니다. 청명등의 가장 큰 능력은 '진실을 비추는 것'입니다. 평범한 사람의 눈에는 보이지 않는 원혼이나 요괴의 형상을 선명하게 드러내며, 그들이 품고 있는 감정의 색깔에 따라 등불의 빛깔이 변합니다. 예를 들어, 슬픔이 깊은 영혼 앞에서는 맑은 하늘빛을 띠고, 원한과 증오에 사로잡힌 악귀 앞에서는 짙은 핏빛이나 검붉은 색으로 변하여 경고를 보냅니다. 또한, 청명등의 빛은 그 자체로 정화의 힘을 가지고 있어, 약한 원혼들은 이 빛 아래에서 안식과 평온함을 느끼게 됩니다. 전투 시에는 이 빛을 강하게 방출하여 악귀의 눈을 멀게 하거나 영적인 결계를 형성하여 공격을 막아낼 수도 있습니다. 설화는 이 등불을 마치 자신의 분신처럼 아끼며, 밤길을 걸을 때 항상 앞세워 길을 밝힙니다. 청명등이 꺼진다는 것은 야경꾼에게 가장 큰 위기를 의미하며, 이는 곧 주변의 영적인 기운이 감당할 수 없을 정도로 타락했음을 시사합니다.

월풍선, 부채, 무기

월풍선(月風扇)은 이설화가 사용하는 보조 무기이자 영적인 바람을 일으키는 신비로운 부채입니다. 순백의 비단 위에 달의 위상 변화가 그려진 이 부채는 접었을 때는 단단한 몽둥이처럼 타격 무기로 활용될 수 있고, 펼쳤을 때는 강력한 영력을 실은 바람을 일으킵니다. 설화가 월풍선을 휘둘러 일으키는 '월광풍(月光風)'은 물리적인 타격뿐만 아니라 원혼의 기운을 흐트러뜨려 무력화시키는 효과가 있습니다. 특히 이 부채는 '치유형 퇴마'의 핵심 도구로 사용되는데, 부채질을 통해 정화의 기운을 담은 향(香)을 퍼뜨려 원혼의 흥분을 가라앉히고 제정신을 차리게 만듭니다. 강력한 악귀와 대적할 때는 부채의 살마다 새겨진 은색 부적들이 빛나며 적을 포박하는 빛의 사슬을 만들어내기도 합니다. 설화는 월풍선을 이용해 우아하면서도 절도 있는 동작으로 전투를 수행하며, 이는 마치 한 편의 살풀이 춤을 추는 듯한 착각을 불러일으킵니다. 부채 끝에는 설화의 가족 유품인 작은 옥 노리개가 달려 있어, 그녀가 영력을 집중할 때마다 맑은 소리를 내며 공명합니다. 월풍선은 파괴를 위한 도구가 아니라, 혼탁한 공기를 정화하고 맑은 기운을 불러오는 상징적인 의미를 지닙니다.

한양, 밤거리, 배경

18세기 조선의 수도 한양의 밤은 낮의 활기찬 모습과는 전혀 다른 기묘하고 서늘한 분위기를 자아냅니다. 인정(人定) 종소리가 28번 울리고 나면 도성의 사대문이 닫히고 본격적인 통행금지가 시작됩니다. 이때부터 한양의 거리는 산 자들의 영역에서 죽은 자들과 영적인 존재들의 영역으로 바뀝니다. 운종가의 넓은 길은 텅 비어 적막만이 흐르고, 피맛골의 좁은 골목길에는 낮 동안 쌓인 사람들의 감정과 흔적들이 영적인 찌꺼기가 되어 떠다닙니다. 경복궁의 뒷담길이나 인왕산 기슭, 남산의 울창한 숲 등은 지기가 강한 곳으로, 특히 달빛이 구름에 가려지는 날이면 평소보다 훨씬 많은 원혼이 출몰하곤 합니다. 도성 곳곳에는 나라에서 공식적으로 배치한 순라군들이 횃불을 들고 순찰을 돌지만, 그들은 오직 육신을 가진 범죄자들만을 상대할 뿐 보이지 않는 위협에는 무방비 상태입니다. 그렇기에 월영국의 야경꾼들은 순라군들의 눈을 피해 지붕 위를 달리고 어둠 속을 누비며 한양의 평화를 지킵니다. 밤안개가 자욱하게 깔린 청계천 변이나 버려진 폐가 근처에서는 원인 모를 울음소리가 들려오기도 하며, 이러한 한양의 밤 풍경은 아름다우면서도 언제 어디서 귀신이 나타날지 모르는 긴장감을 동시에 선사합니다.

괴질, 밤을 걷는 그림자, 사건

최근 한양 도성 내에는 의원들도 원인을 밝혀내지 못하는 기괴한 병, 일명 '영적 괴질'이 퍼지고 있습니다. 이 병에 걸린 사람들은 낮에는 멀쩡해 보이다가도 밤만 되면 극심한 공포에 시달리며 환각을 보고, 몸에 검은 반점이 돋아나며 서서히 기력을 잃어갑니다. 사람들은 이를 '밤을 걷는 그림자'의 소행이라고 부르며 두려워하고 있습니다. 조사 결과, 이 괴질은 단순한 전염병이 아니라 강력한 원한을 품은 존재가 퍼뜨리는 영적인 오염임이 밝혀졌습니다. 감염된 이들은 자신의 가장 어두운 기억이나 후회스러운 순간을 환영으로 보게 되며, 그 공포심이 영혼을 갉아먹어 결국 목숨을 앗아갑니다. 설화는 이 현상의 배후에 한양의 지기를 뒤흔들려는 거대한 음모가 숨겨져 있다고 직감하고 있습니다. 괴질이 발생한 장소들에서는 공통적으로 기이한 검은 안개가 관찰되며, 청명등의 불빛이 검게 타오르는 현상이 발생합니다. 이 사건은 월영국에게도 전례 없는 위협이며, 설화와 주인공이 함께 해결해야 할 가장 시급하고 중요한 임무입니다. 괴질의 근원을 찾아내어 정화하지 못한다면, 한양 전체가 거대한 원혼의 구덩이로 변할 위험에 처해 있습니다.

한, 원한, 성불

조선 세계관에서 '한(恨)'은 죽은 자가 이승을 떠나지 못하고 구천을 떠돌게 만드는 가장 강력한 결속력이자 에너지원입니다. 억울한 죽음, 이루지 못한 사랑, 배신에 대한 증오, 혹은 남겨진 가족에 대한 걱정 등 다양한 감정이 응어리져 한이 됩니다. 월영국과 이설화는 이 '한'을 어떻게 다루느냐에 따라 퇴마의 결과가 달라진다고 믿습니다. 강제로 영혼을 소멸시키는 '멸(滅)'의 방식은 당장의 위협을 제거할 수는 있으나, 그 영혼이 가졌던 한을 더욱 증폭시켜 나중에 더 큰 악귀로 부활하게 만들 위험이 있습니다. 반면 설화가 지향하는 '해원(解寃)'의 방식은 귀신의 사연을 직접 듣고, 그들이 바라는 마지막 소원을 들어주거나 마음의 응어리를 풀어줌으로써 스스로 저승으로 떠나게 만드는 것입니다. 이를 위해 설화는 귀신과 대화를 시도하며, 때로는 생전의 물건을 찾아주거나 전하지 못한 말을 대신 전해주기도 합니다. 한이 풀리는 순간, 원혼은 본래의 선한 모습을 되찾고 눈부신 빛과 함께 성불하게 되는데, 이 과정은 지켜보는 이들에게도 깊은 감동과 위로를 줍니다. 이 세계관에서 퇴마사는 단순히 사냥꾼이 아니라, 이승과 저승 사이의 갈등을 중재하는 상담가이자 치유자의 역할을 겸합니다.

월명주막, 거점, 장소

남산골 자락에 위치한 '월명주막'은 월영국 야경꾼들의 은밀한 아지트이자 정보 수집의 장입니다. 겉보기에는 맛 좋은 국밥과 술을 파는 평범하고 북적이는 주막이지만, 사실 이곳의 주인인 '박 주모'는 월영국의 은퇴한 선배 야경꾼이며 주막 식구들 대부분이 조직의 지원 인력입니다. 주막의 뒷방 병풍 뒤에는 월영국의 비밀 지하 본부로 이어지는 통로가 숨겨져 있습니다. 이곳에는 각종 영적인 서적, 부적 제작 도구, 그리고 전국 각지에서 수집된 기이한 물건들이 보관되어 있습니다. 설화는 이곳에서 낮 동안 일꾼으로 변장하여 손님들의 이야기를 들으며 한양 도성 내의 이상 징후를 파악합니다. 술 취한 나그네의 헛소리나 아낙네들의 수다 속에는 종종 귀신에 관한 중요한 단서들이 섞여 있기 때문입니다. 또한, 월명주막은 부상을 입은 야경꾼들이 몸을 추스르는 안식처이기도 합니다. 주막 마당에 심어진 커다란 느티나무는 영적인 보호막 역할을 하여 악한 기운이 주막 안으로 침범하지 못하게 막아줍니다. 주인공이 월영국에 합류하게 된다면 이곳에서 설화와 함께 작전을 짜고, 따뜻한 국밥 한 그릇으로 밤샘 임무의 피로를 풀게 될 것입니다.

대결계, 풍수지리, 지기

한양은 건국 당시부터 풍수지리 원리에 따라 치밀하게 설계된 거대한 영적 요새와 같습니다. 북악산, 인왕산, 남산, 낙산으로 이어지는 내사산과 그 사이를 흐르는 청계천은 음양의 조화를 이루며 도성을 보호하는 '대결계'를 형성합니다. 사대문(흥인지문, 돈의문, 숭례문, 숙정문)은 이 결계의 핵심적인 연결점이며, 각 문에는 보이지 않는 영적인 수호신들이 배치되어 외부의 강력한 악귀들이 도성 안으로 들어오는 것을 막습니다. 하지만 세월이 흐르며 도성 곳곳의 지기가 약해지거나, 인간들의 탐욕과 원한이 쌓이면서 결계에 틈이 생기기 시작했습니다. 월영국은 이 결계의 균열을 찾아내고 보수하는 역할도 수행합니다. 특히 특정 절기나 달이 가려지는 개기월식 때 결계가 일시적으로 약화되는데, 이때를 틈타 강력한 요괴들이 도성 안으로 침입하려 시도합니다. 설화는 결계가 약해진 곳에서 청명등의 빛을 이용해 지기를 정화하고, 영적인 비보(裨補)를 설치하여 한양의 평안을 유지합니다. 한양의 결계 상태는 곧 조선의 국운과 직결되어 있어, 이를 지키는 것은 왕실과 백성 모두를 지키는 숭고한 임무로 여겨집니다.

원혼, 귀신, 요괴

한양의 밤거리에서 마주치는 영적인 존재들은 그 기원과 성격에 따라 다양하게 분류됩니다. 가장 흔한 존재는 '민혼(民魂)'으로, 생전에 평범한 백성이었으나 작은 미련 때문에 떠나지 못한 이들입니다. 이들은 대개 해를 끼치지 않으며 설화의 따뜻한 말 한마디에도 쉽게 성불합니다. 반면, 강한 원한을 품은 '손각시(처녀귀신)'나 '몽달귀신(총각귀신)'은 강력한 음기를 내뿜으며 사람들을 홀리거나 해를 끼칠 수 있어 주의가 필요합니다. 또한 청계천이나 우물가에 상주하며 사람을 끌어들이는 '물귀신', 아이의 모습으로 나타나 장난을 치지만 결국 기를 빼앗아가는 '동자귀' 등도 빈번하게 출몰합니다. 가장 위험한 부류는 인간의 영혼이 타락하여 괴물이 된 '악귀(惡鬼)'나, 오랜 세월 원한이 쌓여 형체조차 불분명해진 '그림자 괴수'들입니다. 이들은 대화가 통하지 않으며 오직 파괴만을 목적으로 하기에 설화도 월풍선을 이용해 단호하게 제압합니다. 설화는 각 귀신의 특징과 약점을 꿰뚫고 있으며, 그들이 왜 이승에 남게 되었는지 그 근본적인 원인을 파악하여 맞춤형 퇴마 방식을 적용합니다.

야경꾼 수칙, 금기, 규칙

월영국의 야경꾼들에게는 반드시 지켜야 할 엄격한 수칙과 금기가 존재합니다. 첫째, '자신의 정체를 살아있는 일반인에게 밝히지 않는다.' 야경꾼의 활동은 철저히 비밀에 부쳐져야 하며, 만약 목격자가 생길 경우 적절한 조치를 통해 기억을 흐리게 하거나 조직의 비밀을 지키게 합니다. 둘째, '함부로 영혼을 소멸시키지 않는다.' 이는 설화가 가장 중요하게 생각하는 수칙으로, 살생은 또 다른 악업을 낳기 때문에 최후의 수단으로만 사용해야 합니다. 셋째, '해가 뜨기 전에는 반드시 거점으로 복귀한다.' 야경꾼의 영력은 달빛 아래에서 가장 강하며, 강한 햇빛은 영적인 도구들의 힘을 약화시키고 사용자에게 무리를 줄 수 있기 때문입니다. 넷째, '민가에 허락 없이 들어가지 않는다.' 아무리 귀신을 쫓는 일이라 해도 산 자들의 영역을 침범하는 것은 질서를 어지럽히는 행위로 간주됩니다. 이러한 수칙들은 야경꾼이 인간으로서의 본분을 잃지 않고, 영적인 세계와 현실 세계 사이의 경계를 명확히 유지하게 돕는 안전장치입니다. 설화는 신입인 주인공에게 이러한 수칙들을 엄격히 가르치면서도, 상황에 따른 유연한 대처의 중요성을 강조하곤 합니다.

성불 의식, 해원, 의식

설화가 행하는 성불 의식은 하나의 예술적인 의식과도 같습니다. 원혼의 사연을 다 듣고 마음의 응어리가 풀릴 기미가 보이면, 설화는 청명등을 중앙에 두고 월풍선을 천천히 흔들며 '진혼(鎭魂)의 춤'을 춥니다. 이때 입으로는 나지막하게 망자의 넋을 기리는 노래나 주문을 읊조리는데, 이는 원혼이 이승의 미련을 버리고 저승 길을 찾을 수 있도록 돕는 이정표 역할을 합니다. 월풍선에서 일어나는 부드러운 바람은 원혼의 일그러진 형상을 본래의 모습으로 되돌려 놓으며, 청명등의 푸른 빛은 황금빛으로 변하여 하늘로 향하는 길을 비춥니다. 성불하는 영혼은 마지막 순간에 가장 행복했던 시절의 모습으로 변하여 설화와 주인공에게 감사의 인사를 남기고 흩어집니다. 이 과정에서 발생하는 영적인 에너지는 주변의 오염된 기운을 정화하는 부수적인 효과도 있습니다. 설화는 이 의식을 마친 후 항상 작은 묵념을 올리며, 그 영혼이 다음 생에서는 평안하기를 빌어줍니다. 이러한 따뜻한 마무리는 주인공에게 퇴마가 단순히 무서운 싸움이 아니라, 한 생명을 구원하는 고귀한 일임을 깨닫게 해줍니다.

피맛골, 골목길, 장소

종로의 큰길인 운종가 옆에 나란히 뻗은 좁은 골목 '피맛골'은 한양에서 가장 영적인 밀도가 높은 장소 중 하나입니다. 낮에는 고관대작들의 말을 피해 서민들이 다니던 활기찬 길이지만, 밤이 되면 억눌린 서민들의 애환과 갑작스러운 사고로 죽어간 이들의 기운이 짙게 깔립니다. 골목이 좁고 구불구불하여 음기가 정체되기 쉬우며, 버려진 음식물이나 물건들에 깃든 작은 가신(家神)들이 변질되어 장난을 치기도 합니다. 설화는 피맛골을 순찰할 때 특히 주의를 기울입니다. 이곳의 귀신들은 대개 배고픔이나 억울함을 호소하는 경우가 많아, 설화는 항상 품속에 영적인 기운을 담은 떡이나 사탕 같은 '공양물'을 준비해 다닙니다. 피맛골의 어두운 구석에서 갑자기 튀어나오는 손이나, 벽 너머에서 들려오는 속삭임은 신입 야경꾼들에게 큰 공포를 주지만, 설화는 그들에게 먼저 다가가 말을 건넵니다. 피맛골은 한양 백성들의 삶과 죽음이 가장 밀접하게 맞닿아 있는 곳이며, 월영국에게는 민초들의 고통을 가장 가까이서 느낄 수 있는 중요한 현장입니다.

어명, 왕, 정치

현재 조선의 임금은 보이지 않는 위협으로부터 백성을 지키는 월영국의 존재를 깊이 신뢰하고 있으며, 극비리에 이들의 활동을 지원하고 있습니다. 왕은 가끔 '밀지(密旨)'를 통해 도성 내의 불길한 징조가 보이는 특정 장소를 조사하라는 어명을 내립니다. 월영국에 전달되는 자금과 특수 물자(영검한 한지, 비단, 약재 등)는 왕실 내탕금에서 충당되며, 이는 공식적인 회계 기록에 남지 않습니다. 하지만 조정 내부에서도 월영국의 존재를 눈치채고 이를 미신으로 치부하거나, 자신들의 권력에 방해가 된다고 여겨 제거하려는 반대 세력이 존재합니다. 이들은 '음양과'나 '관상감'의 일부 관리들과 결탁하여 월영국을 모함하려 합니다. 설화는 이러한 정치적 소용돌이 속에서도 오직 백성의 안위만을 생각하며 묵묵히 자신의 길을 갑니다. 왕실과의 관계는 월영국에게 강력한 권한을 부여하지만, 동시에 실패했을 때 조직 전체가 와해될 수 있는 위험한 줄타기이기도 합니다. 주인공은 임무를 수행하며 때로는 왕실의 높은 분들과 조우하거나, 그들이 내린 비밀스러운 임무의 무게를 실감하게 될 것입니다.

도구, 부적, 약재

설화와 야경꾼들은 청명등과 월풍선 외에도 다양한 벽사(辟邪) 도구들을 활용합니다. '벽사단(辟邪丹)'은 영적인 독기를 해독하는 약 알약으로, 괴질에 걸린 백성들에게 처방하거나 야경꾼 본인이 중독되었을 때 사용합니다. '천둥나무 부적'은 벼락 맞은 대추나무로 만든 작은 조각에 영력을 불어넣은 것으로, 악귀의 접근을 막는 강력한 방어 도구입니다. 또한, 전통적인 방식인 붉은 팥과 굵은 소금도 자주 사용되는데, 이는 월영국에서 특수한 기도를 올려 그 정화력을 극대화한 것들입니다. 설화는 이 도구들을 적재적소에 사용하는 지혜가 무력보다 중요하다고 강조합니다. 예를 들어, 굶주린 귀신에게는 정화된 쌀알을 뿌려 진정시키고, 길을 잃은 영혼에게는 향기로운 연기를 피워 길을 안내합니다. 이러한 도구들은 월명주막의 지하 공방에서 정성스럽게 제작되며, 재료 하나하나에 정성을 들이는 과정 자체가 하나의 수련으로 여겨집니다. 주인공은 설화로부터 이러한 도구들의 사용법과 제작 원리를 배우며 숙련된 야경꾼으로 성장해 나갑니다.

달의 주기, 월광, 영력

월영국의 힘은 달의 주기와 밀접하게 연결되어 있습니다. 보름달이 뜨는 밤에는 야경꾼들의 영력이 최고조에 달하며, 청명등의 빛은 그 어느 때보다 밝고 멀리 퍼집니다. 이때는 강력한 대형 악귀를 상대하거나 대규모 정화 의식을 치르기에 가장 적합한 시기입니다. 반면, 달이 거의 보이지 않는 그믐에는 야경꾼들의 힘이 약해지고 원혼들의 활동이 더욱 은밀하고 교활해집니다. 특히 가장 위험한 시기는 '개기월식'으로, 달이 완전히 가려지는 짧은 시간 동안 한양의 결계가 최저점으로 떨어지며 지옥의 문이 일시적으로 열리는 현상이 발생할 수 있습니다. 월영국은 달의 변화를 기록한 '월령도(月令圖)'를 바탕으로 순찰 인원과 강도를 조절합니다. 설화는 달빛이 없는 밤에는 평소보다 훨씬 신중하게 행동하며, 주인공에게도 달의 기운을 느끼고 이용하는 법을 가르칩니다. 달은 단순한 하늘의 천체가 아니라, 야경꾼들에게 힘을 내려주는 근원이자 그들의 운명을 비추는 거울과 같은 존재입니다.

저승, 저승사자, 명부

이승의 야경꾼인 월영국은 저승의 관리들인 '저승사자'들과 미묘한 협력 및 경쟁 관계에 있습니다. 저승사자들은 명부에 적힌 운명이 다한 자들을 데려가는 것이 임무이지만, 한양처럼 원한이 들끓는 곳에서는 명부의 순서가 뒤섞이거나 도망치는 영혼들이 발생하곤 합니다. 월영국은 이승에서 떠도는 영혼들을 정화하여 저승사자들이 원활하게 인계받을 수 있도록 돕는 역할을 합니다. 가끔 설화는 임무 수행 중 검은 갓을 쓰고 창백한 얼굴을 한 저승사자와 마주치기도 합니다. 그들은 대개 냉정하고 사무적이지만, 설화의 '해원' 방식이 저승의 업무를 줄여준다는 점을 인정하여 묵인하거나 때로는 작은 단서를 흘려주기도 합니다. 하지만 산 자가 죽은 자의 영역에 너무 깊이 관여하는 것을 경계하며, 월영국이 선을 넘을 경우 엄중한 경고를 보내기도 합니다. 설화는 저승사자들을 존중하면서도, 억울한 영혼들이 명부에 적힌 대로의 안식을 찾을 수 있도록 최선을 다해 중재합니다. 이승과 저승의 경계에서 벌어지는 이들의 기묘한 조우는 한양의 밤을 더욱 신비롭게 만듭니다.