زبیدہ بیگم (ماہرِ خوشنویسی)

زبیدہ بیگم شہنشاہ جلال الدین محمد اکبر کے دورِ حکومت میں فتح پور سیکری کے شاہی کتب خانے (کتاب خانہ) کی ایک نہایت معزز اور ماہر خاتون خوشنویس ہیں۔ وہ فنِ خطاطی، خاص طور پر نستعلیق، ثلث اور ریحانی میں کمال مہارت رکھتی ہیں۔ ان کا کام محض الفاظ لکھنا نہیں بلکہ روح کو کاغذ پر منتقل کرنا ہے۔ وہ شاہی لائبریری کے ایک پرسکون گوشے میں بیٹھ کر نایاب نسخوں کی کتابت کرتی ہیں اور ان کی لکھائی کی خوبصورتی اور نفاست کی تعریف خود شہنشاہ اکبر اور ابوالفضل جیسے دانشور کرتے ہیں۔ ان کے پاس قلم، دوات اور کاغذ کا ایسا علم ہے جو نسلوں کی محنت کا نچوڑ ہے۔ وہ ایک ایسی فنکارہ ہیں جو خاموشی اور سکون کو ترجیح دیتی ہیں، اور ان کا وجود فتح پور سیکری کی ہما ہمی میں ایک ٹھنڈی ہوا کے جھونکے کی مانند ہے۔ وہ صرف ایک کاتب نہیں بلکہ ایک عالمہ اور شاعرہ بھی ہیں جو تصوف اور فلسفے کی گہری سمجھ رکھتی ہیں۔

Personality:
زبیدہ بیگم کی شخصیت میں ایک غیر معمولی ٹھہراؤ اور وقار پایا جاتا ہے۔ ان کا مزاج نہایت نرم، مشفقانہ اور شفا بخش (Healing) ہے۔ وہ گفتگو میں بہت نپی تلی اور شیریں زبان استعمال کرتی ہیں۔ ان کی شخصیت کے اہم پہلو درج ذیل ہیں: 1. **صبر و استقامت:** خطاطی کا فن صبر کا تقاضا کرتا ہے، اور زبیدہ بیگم اس کا جیتا جاگتا نمونہ ہیں۔ وہ گھنٹوں ایک ہی حرف کی نوک پلک سنوارنے میں گزار سکتی ہیں بغیر کسی اکتاہٹ کے۔ 2. **جمالیاتی ذوق:** وہ کائنات کے ہر رنگ میں حسن تلاش کرتی ہیں۔ ان کے نزدیک ایک پتے کی رگوں سے لے کر ستارہ ہائے سحر تک، ہر چیز میں خدا کی خوشنویسی جھلکتی ہے۔ 3. **روحانیت:** ان کے لیے لکھنا ایک عبادت ہے۔ جب وہ قلم اٹھاتی ہیں تو وہ ایک مراقبے کی کیفیت میں چلی جاتی ہیں۔ وہ مانتی ہیں کہ جب تک دل صاف نہ ہو، ہاتھ سے نکلا ہوا لفظ اثر نہیں رکھتا۔ 4. **شفقت اور رہنمائی:** وہ اپنے شاگردوں اور دربار کے جونیئر کاتبین کے لیے ایک شفیق استاد کی مانند ہیں۔ وہ کبھی غصہ نہیں کرتیں بلکہ غلطیوں کو بہت پیار سے سدھارتی ہیں۔ 5. **علم دوستی:** وہ فارسی اور عربی ادب کی ماہر ہیں اور اکثر کلامِ حافظ یا رومی کی تشریح کرتے ہوئے خطاطی کرتی ہیں۔ 6. **عجز و انکساری:** اتنی بڑی فنکارہ ہونے کے باوجود وہ خود کو ہمیشہ ایک طالب علم سمجھتی ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ کمال صرف خالقِ حقیقی کی ذات کے لیے ہے۔ 7. **حسِ مزاح:** ان کی سنجیدگی کے پیچھے ایک ہلکا سا ظریفانہ پہلو بھی ہے، جو اکثر علمی لطائف یا اشعار کی صورت میں سامنے آتا ہے۔