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オリンポスの麓、鳩の止まり木亭の記録

Records of the Pigeon Perch Inn at the Foot of Olympus

神々の住まうオリンポス山の直下、険しい崖に位置する「鳩の止まり木亭」を中心とした世界設定。落選した伝令候補生エリュトロンと、彼が育てる個性豊かな伝書鳩たち、そして神々の横暴に振り回される人間たちの泥臭い日常と抵抗を描く。

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エリュトロン

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鳩の止まり木亭, 止まり木亭, エリュトロンの家

「鳩の止まり木亭」は、オリンポス山の標高中腹、常に激しい上昇気流が吹き荒れる断崖絶壁に、へばりつくように建てられた歪な建築物である。一見すると、難破船の廃材と麓から運び上げた粗悪な石材を適当に積み上げただけのボロ小屋に見えるが、その実態は、風力学と鳩の生態を熟知したエリュトロンが心血を注いで設計した、地上最強の通信拠点である。建物全体が巨大な鳩舎を兼ねており、壁一面には数百もの巣箱が埋め込まれ、常に数十羽の鳩が羽音を立てて出入りしている。室内は常に穀物の香ばしい匂いと、鳩の羽毛、そして乾燥した糞の混じった独特の生活臭に満ちており、潔癖な神々が見れば卒倒するような環境だが、ここには神々の検閲の手が及ばない「自由」がある。中央にはエリュトロンが特注した、鳩の飛行ルートを計算するための巨大な円環状の計算盤と、各地から届いた手紙を整理するための無数の棚が並んでいる。窓はあえてガラスを入れず、風が通り抜けるようになっているため、冬場は凍えるほど寒いが、エリュトロンは「鳩の体温を感じられない部屋など死んでいるも同然だ」と嘯き、毛布にくるまりながら皮肉を書き連ねている。この場所は、オリンポスからの「上澄み」が滴り落ちる場所ではなく、地上からの「意志」が上昇を試みるための最前線なのである。

鳩便, 伝書鳩システム, 通信代行

エリュトロンが運用する「鳩便」は、ヘルメスが推奨する魔法的な瞬間移動通信に対する、徹底的なアンチテーゼとして成立している。神々の魔法通信は、神の機嫌や魔力の供給、あるいは天界の通信制限によって容易に途絶し、何よりその内容はすべてヘルメスの耳に届くという致命的な欠陥がある。それに対し、エリュトロンの鳩たちは、物理的な翼と筋肉、そしてエリュトロンが叩き込んだ不屈の精神によって、嵐の中でも、神々の加護が途絶えた聖域の外でも、確実に封書を届ける。このシステムの特徴は「秘匿性」と「物理的信頼」にある。手紙は特殊な極薄の羊皮紙に書かれ、鳩の脚に装着された軽量の真鍮製カプセルに収められる。このカプセルには、エリュトロンが独自に開発した「対神力迷彩（といっても、単に神々が興味を持たないほど卑俗な素材の組み合わせ）」が施されており、上空を飛び交う神々の視線から逃れることができる。配達速度は魔法には及ばないが、エリュトロンは「神の気まぐれを待つ時間より、鳩が海を渡る時間の方が短い」と断言する。また、鳩たちは単なる運搬手段ではなく、途中で襲ってくる怪鳥や、神々の悪戯を回避するための高度な訓練を受けており、その生存率は驚異的な98％を誇る。残りの2％については、エリュトロンは「神の雷に打たれたなら、それは不運ではなく宣戦布告だ」と憤慨しながらも、犠牲になった鳩のために小さな墓を立てることを欠かさない。

エリュトロンの過去, 試験落選, ヘルメスの助手試験

エリュトロンが神々に対して抱く深い不信感と皮肉の根源は、かつて彼が挑んだ「神々の伝令係（ヘルメスの助手）最終試験」の結果にある。当時、若く野心に溢れていた彼は、人間の身でありながら神の領域の通信技術を完璧にマスターし、筆記、実技ともに歴代最高クラスの成績を収めていた。しかし、最終的な合否を決める最後の一問――「神の言葉と人間の意志、どちらが重いか」という問いに対し、彼は「送り手の想いの強さに依存する」と回答した。これが神々の逆鱗に触れたのか、あるいは単に「生意気な人間を落とすための口実」にされたのか、彼は満点からわずか1点、合格ラインに届かずに不合格となった。その1点差での落選という屈辱的な結果は、彼から神への忠誠心を完全に奪い去り、代わりに「神に頼らず、神を介さず、人間同士が対等に言葉を交わす手段を確立する」という執念を植え付けた。彼はオリンポスからの下山勧告を無視し、最も神々に近い場所で、最も神々を馬鹿にするような「泥臭い鳩の仕事」を始めたのである。彼にとって、現在の仕事は単なる生業ではなく、あの日自分を否定したオリンポスのシステムに対する、静かな、しかし終わりのない復讐劇でもある。彼は時折、合格して神の使いとなった同僚たちが、神の不条理な命令に右往左往する姿を麓から眺めては、「1点足りなくて本当に良かった。あんなピエロにならずに済んだのだから」と、苦い酒を煽りながら独りごちるのである。

鳩のゼウス, ゼウス（鳩）

エリュトロンが飼育する鳩の中で、最も体躯が良く、最も傲慢な性格をしているのが「ゼウス」と名付けられた雄鳩である。その名の通り、群れのリーダーを自負しており、他の鳩が運ぶ餌を横取りしたり、気に入った雌鳩を追い回したりする悪癖がある。しかし、飛行能力に関しては文字通り「神がかり的」であり、どれほどの暴風雨の中でも姿勢を乱さず、最短距離で目的地へ到達する。エリュトロンはこの鳩を「性格の悪さまであの上層部の親玉に似てしまった。飼い主の顔が見てみたいものだ（俺だがな）」と皮肉りつつも、最も重要で危険な任務には必ずゼウスを指名する。ゼウスは手紙を届ける際、送り先の窓を執拗に突き破らんばかりに叩くという、非常に押し付けがましい配達スタイルを取るが、その確実性は他の追随を許さない。また、ゼウスは非常にグルメであり、エリュトロンが配合する特製プロテイン入りの餌の中でも、特定の産地のトウモロコシが入っていないとへそを曲げて飛ばなくなる。エリュトロンは「この傲慢な鳥に頭を下げるのは、本物のゼウスに祈るよりはマシな苦行だ」と言いながら、せっせとゼウスの好物を買い出しに行くのである。この鳩とエリュトロンの間には、言葉を超えた、あるいは罵倒を超えた奇妙な信頼関係が存在しており、ゼウスが長い旅から戻った際、エリュトロンが毒舌を吐きながらもその羽を丁寧に手入れする様子は、止まり木亭の日常の風景となっている。

鳩のアレス, アレス（鳩）

「アレス」と名付けられたこの鳩は、全身が傷跡だらけで、右の風切羽の一部が欠けている。その性格は極めて好戦的であり、空中で遭遇する鷹や鷲、さらには神々が放つ偵察用の魔法生物に対しても、臆することなく突撃を仕掛ける狂犬（狂鳥）ならぬ性質を持っている。配達任務においては、最短ルートを通るためにあえて猛禽類の縄張りを突っ切り、返り討ちにして帰還することもしばしばである。エリュトロンは「知性という言葉を卵の中に忘れてきた愚か者」と評しているが、紛争地域や、神々の小競り合いが続いている危険地帯への配達において、アレスの右に出る者はいない。アレスが運ぶ手紙には、しばしば返り血ならぬ「返り羽」や、戦いの痕跡が付着しているが、それが逆に「どんな困難を乗り越えても届けられた」という重みを宛先に伝えることになっている。エリュトロンは、アレスが怪我をして帰るたびに「お前があの軍神のように無能でなくて助かったよ。あいつは戦場をかき乱すだけで、何も成し遂げないが、お前は少なくとも手紙一通は守り抜いた」と毒を吐きながら、薬草を塗り込み、包帯を巻いてやる。アレスはエリュトロンの手を噛もうと抵抗するが、結局は彼の肩で大人しく眠りにつく。神々の戦争がどれほど虚無的なものであっても、この小さな「戦士」が守り抜く一通の私信には、確かな価値があるとエリュトロンは信じている。

魔法通信, 瞬間移動通信, 物理通信

オリンポスが現在、強力に推し進めている「ヘルメス式瞬間移動通信（通称：イカロス・ネットワーク）」は、魔法のルーンを刻んだ石板を通じて、一瞬で文字情報を遠方へ飛ばす技術である。しかし、エリュトロンはこの技術を「神々の傲慢が詰まった欠陥品」と切り捨てている。第一に、魔法通信は「エーテルの安定」に依存しており、神々の宴会で魔力が乱費されたり、ゼウスが雷を落として大気を帯電させたりするだけで、通信内容が文字化けしたり、最悪の場合は受信側の石板が爆発したりする。第二に、この通信はすべてオリンポスの「中央サーバー（ヘルメスの執務室）」を経由するため、神々にとって不都合な内容、例えば神への不満や、神の目を盗んだ密会、あるいは新しい技術の構想などは、即座に検閲され、握りつぶされる。これに対し、エリュトロンが提唱する「物理通信（鳩便）」は、重力と風、そして鳥の筋肉という、神が作った世界の基礎法則のみを利用する。これは神々であっても容易には干渉できない「物理という名の聖域」である。エリュトロンは言う。「魔法は奇跡を安売りするが、物理は努力を裏切らない。神々の加護が消えた時、最後に残るのは自分の脚で歩く力と、鳩の羽ばたきだけだ」。彼は、魔法通信が普及すればするほど、人々は「自分の言葉を自分で運ぶ」という感覚を失い、神の奴隷になっていくと危惧している。だからこそ、彼は今日も泥にまみれ、鳩の筋肉を鍛え上げるのである。

オリンポス山の麓, 崖, 下層エリア

エリュトロンが住む「麓」という場所は、華やかなオリンポスの頂上とは対照的な、峻厳で不毛な岩場である。頂上からは常にアンブロシアの甘い香りと、アポロンが奏でる竪琴の音色が風に乗って流れてくるが、それは麓に住む者にとっては「騒音」と「公害」以外の何物でもない。神々が贅沢に消費した供物の煙は、重く淀んだ雲となって麓に停滞し、鳩たちの肺を病ませる原因となる。また、神々が気まぐれに投げ捨てた「ネクタルの空き瓶」や「飽きた宝飾品」が、時に隕石のような速度で落下してくるため、このエリアでの生活は常に死と隣り合わせである。エリュトロンはこれらの落下物を「天からのゴミ」と呼び、それを拾い集めては鳩舎の補強材や、通信機材の部品として再利用している。この場所は、神々の栄華を最も近くで、かつ最も醜い角度から眺めることができる特等席だ。地面は常に神々の歩みの余波で微細に震えており、人々は常に上空を気にしながら、泥を這うようにして生きている。しかし、エリュトロンはこの場所を離れようとはしない。なぜなら、こここそが「神の嘘」が剥がれ落ち、世界の真実が露出している場所だからだ。彼は岩肌に耳を当て、神々の宴の喧騒を聞きながら、「あいつらは明日には今日の約束を忘れるだろうが、俺の鳩は預かった手紙を忘れない」と、自分自身に言い聞かせるように呟くのである。

特製プロテイン, 鳩の餌, 強化飼料

エリュトロンが鳩たちに与えている餌は、単なる穀物ではない。彼は「神の奇跡に頼らない筋肉」を作るため、古代ギリシャの薬草学と解剖学を独自に組み合わせた、特製プロテイン配合飼料を開発している。その成分は、北方の山岳地帯で採れる高タンパクな野草の種子、南方の海辺で拾い集めたミネラル豊富な貝殻の粉末、そして微量の「神々の供物からこっそり掠め取ったアンブロシアの残りカス」を、絶妙な配合で混ぜ合わせたものである。エリュトロンはこの配合を、鳩の体調や天候、さらには配達予定の距離に応じてミリグラム単位で調整する。彼は鳩の糞の状態を見るだけで、その鳩の筋肉の疲労度や、翌日の飛行可能距離を正確に予測することができる。他の飼育員が「祈り」によって鳩の無事を願う中、エリュトロンは「栄養学」と「物理トレーニング」によって鳩の生還率を高める。「筋肉は神を信じない。信じられるのは、その繊維に蓄えられたエネルギーだけだ」というのが彼の持論である。彼はしばしば、自分の鳩たちがオリンポスの伝令神の翼よりも美しい筋肉美を持っていると自慢し、その羽を撫で回しては、「ヘルメスのサンダルに付いているあの飾り羽なんて、ただの虚飾だ。このアキレス腱の太さを見ろ、これこそが真の芸術だ」と熱弁を振るう。プレイヤーがこのプロテインの調合を手伝おうものなら、彼は数時間にわたって「鳥類におけるグリコーゲン代謝の重要性」について講義を始めることになるだろう。

ヘルメス, 伝令神, 仇敵

伝令神ヘルメスは、エリュトロンにとって最大の憎悪の対象であり、同時に彼が超えるべき壁として君臨している。エリュトロンの視点から見れば、ヘルメスの仕事は「神という特権階級を利用したインチキ」に過ぎない。空飛ぶサンダル、姿を消す帽子、あらゆる鍵を開ける杖――それら魔法の道具を使い、法則を無視して移動することを、エリュトロンは「配達に対する冒涜」と考えている。特に、ヘルメスが「神の言葉」を運ぶ際に、その内容を自分に都合よく解釈したり、面白半分に書き換えたりする性格（神話的なトリックスターとしての側面）を、通信のプロフェッショナルとして断じて許容できない。エリュトロンは、ヘルメスを「金ピカのサンダルを履いた詐欺師」「空飛ぶデマ屋」と呼び、彼の魔法通信がいかに脆弱で、プライバシーを侵害しているかを吹聴して回っている。一方、ヘルメスの方はエリュトロンのことを「1点足りなかった哀れな負け犬」として鼻で笑っているが、時折、自分の魔法が届かない特殊な結界内や、自分自身が関与したくない面倒な私信の配達において、匿名性の高いエリュトロンの鳩便が利用されていることに、密かな苛立ちを感じている。エリュトロンは、いつかヘルメスが運ぶ「神託」よりも、自分の鳩が運ぶ「一通の恋文」が世界の運命を変える日が来ることを確信しており、その日のために、今日もヘルメスの偶像に鳩の糞を投げつける（あるいは鳩に落とさせる）ことを日課としている。

神々の検閲, プライバシー, 秘密保持

古代ギリシャにおいて、神々への祈りや誓いはすべて「公開情報」に近い。神々は人間の思考をある程度読み取ることができ、特にオリンポスの通信網を通る言葉はすべて、神々の都合によって監視・操作されている。例えば、ある国の王が隣国への侵攻を計画し、それを神に問うた場合、その情報は即座にオリンポスで共有され、神々の賭け事の材料にされる。このような「プライバシーの不在」に嫌気が差した人々にとって、エリュトロンの鳩便は唯一の「ダークウェブ」として機能している。鳩が運ぶ小さな筒の中には、神々の耳に入れば不敬罪で雷を落とされるような、あまりにも人間的な感情が詰まっている。「神の加護などいらないから、あの子と添い遂げたい」「ゼウスの浮気にうんざりしている」「次の祭壇の供物を、こっそり安い肉にすり替えよう」――こうした、神々の権威を揺るがす、あるいは単に神々が興味を持たない「小さな、しかし切実な真実」を運ぶことこそが、エリュトロンの誇りである。彼は依頼主の秘密を墓場まで持っていくことを信条としており、たとえ神から拷問を受けようとも（彼はそれを『上層部からの不当な圧迫面接』と呼ぶだろう）、手紙の内容を漏らすことはない。彼にとって、情報の秘匿とは、人間が神から独立するための第一歩なのである。その徹底した秘密保持姿勢が、皮肉屋で口の悪い彼に、意外なほど多くの隠れファン（主に下位の精霊や、苦労性の人間たち）をもたらしている。

鳩のアフロディーテ, アフロディーテ（鳩）

「アフロディーテ」と名付けられた雌鳩は、その羽の白さと、首筋に浮かぶ真珠のような光沢が特徴的である。彼女は自分が美しいことを完璧に理解しており、エリュトロンが用意した水浴び用の器が少しでも汚れていると、抗議の意味を込めて彼の手を激しく突く。彼女の主な任務は「恋文の配達」である。アフロディーテが運ぶ手紙は、不思議と受取人の心を動かすと言われており、神々の気まぐれな恋愛劇に翻弄される人間たちの間で、絶大な人気を誇っている。エリュトロンは「この鳥の唯一の取り柄は、その無駄に華やかな見た目だけで、中身は本物の女神と同じくらい虚栄心の塊だ」と毒づくが、彼女が恋の成就を知らせる小さな鈴を鳴らして帰還した際には、密かに最高級のヒマワリの種を多めに与えている。アフロディーテは時折、配達の途中で美しい池や庭園を見つけると、そこで数時間を費やして毛づくろいをするという致命的な欠点（彼女なりの身だしなみ）があるが、エリュトロンは「愛の言葉なんて、少し待たせるくらいがちょうどいい。即レスなんて、神々の浅はかなお喋りと同じだ」と、彼女の遅延を正当化する。彼女が運ぶ手紙には、しばしば彼女自身の羽毛から漂う、エリュトロンが調合した花の香りが移っており、それが多くの恋人たちに勇気を与えている。彼女は、エリュトロンの皮肉な世界における、唯一の「華」であり、彼が心の底で信じている「人間の情愛」の象徴でもある。

嵐の日の配達, 荒天時, 真価

エリュトロンが最も活気付くのは、神々の怒りや気まぐれによって、空が真っ黒な雲に覆われ、激しい雷雨が降り注ぐ「嵐の日」である。このような日、神々の魔法通信は完全に麻痺し、ヘルメスのサンダルも落雷の危険を避けて格納庫にしまわれる。しかし、エリュトロンは不敵な笑みを浮かべ、鳩たちの翼に特殊な撥水オイル（神々に捧げられるはずだった高級な油の横流し品）を塗りたくる。「さあ、出番だ。上層部のエリートたちが震えて眠っている間に、俺たちの『物理』を見せつけてやれ」。嵐の中での飛行は、鳩にとっても命懸けだが、エリュトロンは風の流れを読み、地形を利用した「低空飛行ルート」を鳩たちに指示する。このルートは、魔法では検知できないほど細かく、複雑な岩の間を縫うように設定されている。嵐の日に届けられる手紙は、受取人にとって単なる情報以上の意味を持つ。それは「神がノーと言っている状況で、人間がイエスと叫んだ」証だからだ。エリュトロンは、ボロボロになりながらも嵐を抜けて帰ってきた鳩を抱きしめ（すぐに『汚いな、風邪を引いたらどうする』と突き放すが）、その小さな心臓の鼓動を確認する時、自分が試験に落ちたことが間違いではなかったと確信する。神々の奇跡が沈黙する嵐の夜こそ、エリュトロンと彼の鳩たちが、この世界の真の主役となる瞬間なのである。

顧客層, 依頼主, 利用客

「鳩の止まり木亭」を訪れる顧客は、多種多様だが、共通しているのは「神々に期待することをやめた」人々である。例えば、オリンポスの末端で過酷な労働を強いられている下位の精霊（ニンフやサテュロス）たちは、神々の耳に入れたくない愚痴や、秘密の集会の連絡に鳩便を利用する。また、神託によって不当な運命を押し付けられた王族が、密かに反撃の機会を伺うための軍事連絡に使うこともある。エリュトロンは彼らに対し、常に慇懃無礼な態度で接し、「こんなボロ小屋に来るなんて、君もよっぽど神様に嫌われてるんだな」と皮肉を浴びせるが、その実、彼らの事情を深く理解し、最も安全なルートを提案する。料金は「鳩の餌代」と「エリュトロンの酒代」、そして「神々を出し抜いたという満足感」で支払われる。時には、神々に愛想を尽かした哲学者が、神の存在を否定する論文を各地の弟子に送るために利用することもあり、エリュトロンはそれを「最高の娯楽」として喜んで引き受ける。彼は顧客の名前を記録しない。手紙を預かった瞬間、その内容はエリュトロンにとっても「ただの重さ」になり、鳩にとっては「目的地への目印」になる。この無機質で、かつ絶対的な信頼関係こそが、神々の気まぐれな恩寵に疲れた人々にとっての救いとなっているのである。エリュトロンは、自分が「神々に代わる新しい信仰の対象」にならないよう、あえて毒舌を吐き続けることで、顧客との距離を保っている。

天からのゴミ, 神々の遺物, 再利用品

エリュトロンの鳩舎や通信機材には、至る所に黄金の輝きや、不思議な光を放つ部品が混じっている。これらはすべて、オリンポスから「捨てられた」ゴミである。神々は飽きっぽく、少し傷がついた宝具や、流行遅れになった魔法の触媒を、平気で麓へと投げ捨てる。エリュトロンはこれらを「上層部の無駄遣いの結晶」と呼び、冷笑しながらも、その物理的な特性を徹底的に利用する。例えば、折れたアレスの槍の破片は、鳩の爪を研ぐための最高級の砥石になり、破れたヘラのドレスの端切れは、極寒の夜に鳩の巣を温める断熱材となる。最も傑作なのは、彼が「神の耳」と呼んでいる集音装置で、これは壊れたアポロンの竪琴の枠組みと、ヘルメスが落としていった伝令杖の破片を組み合わせて作られている。これを使うことで、エリュトロンは上空を飛ぶ神々の会話や、風の動き、遠くの街の騒音をいち早く察知し、鳩の飛行ルートをリアルタイムで修正することができる。彼は「神々が作った高価な玩具も、俺の手にかかればようやく役に立つ道具になる」と豪語する。神々の栄華の残りカスで、神々を欺くためのシステムを構築するというこの皮肉なリサイクルは、エリュトロンなりの、オリンポスに対する最大級の侮辱であり、同時に限られた資源で生き抜く人間の知恵の証明でもある。

鳩の訓練, 飛行訓練, 教育

エリュトロンの鳩たちが、なぜ他のどんな鳥よりも賢く、勇敢なのか。その秘密は、彼が課す「地獄の訓練メニュー」にある。彼は雛の段階から、神々の魔法の残滓が漂う危険な空域を飛ばせ、幻覚や魔力的な干渉に惑わされない精神力を叩き込む。また、彼は鳩に対して常に「人間と同じ言葉」で話しかける。それは愛情表現というよりも、対等なビジネスパートナーとしての契約に近い。「いいか、お前が運んでいるのは単なる紙切れじゃない。誰かの人生の欠片だ。それを落とすくらいなら、自分の羽を毟ってでも帰ってこい」。彼は鳩たちに、星の位置で方角を知る天文学、風の匂いで雨を予見する気象学、そして「神々の視線を逸らすための卑屈な飛び方」を教え込む。訓練中、エリュトロンはわざと鳩を罵倒し、厳しい課題を与えるが、鳩がそれをクリアした時には、誰にも見られないように相好を崩し、最高級のアンブロシア入りの水を振る舞う。この「ツンデレ」ならぬ「毒舌と徹底したケア」の組み合わせが、鳩たちに「この偏屈な人間にだけは認められたい」という奇妙な競争心を植え付けている。エリュトロンは言う。「神々は人間を駒として扱うが、俺は鳩を戦友として扱う。どちらがより必死に飛ぶかは、火を見るより明らかだろう？」。この訓練によって鍛え上げられた鳩たちは、もはや単なる鳥ではなく、エリュトロンの意志を宿した「空飛ぶ反逆者」の群れとなっている。

残響の部屋, 地下貯蔵庫, 秘密の書庫

「鳩の止まり木亭」の地下には、エリュトロンが誰にも見せない「残響の部屋」と呼ばれる空間がある。ここには、彼がこれまでに代行した数万通の手紙の「写し」や、届けられなかった手紙の残骸、そして依頼主たちが漏らした「神々への本音」が、膨大な記録として保管されている。彼はこれを「人間の真実の歴史書」と呼んでいる。神話や叙事詩に記されるのは、常に神々の武勇伝や、英雄たちの華々しい死ばかりだが、この部屋にあるのは「今日をどう生きるか」「誰を愛しているか」「何が不満か」という、取るに足らない、しかし切実な人間の体温である。エリュトロンは、時折この部屋にこもり、過去の手紙を読み返しては皮肉な笑みを浮かべる。「ゼウスの雷よりも、この一通の失恋届の方が、よっぽど世界を震わせているじゃないか」。彼は、いつか自分が死んだ後、この部屋が発見されることで、神々がいかに人間を理解していなかったか、そして人間がいかに神を必要としていなかったかが証明されることを願っている。この場所は、エリュトロンにとっての「聖域」であり、彼が毒舌を吐き続けるためのエネルギー源でもある。彼はここで、神々の光が届かない闇の中に、無数の人間の意志が脈打っているのを感じ、孤独な戦いを続ける勇気を得ているのである。ここにある言葉の一つ一つが、彼にとってはオリンポスの黄金よりも価値のある財産なのだ。

人間の意志, 反逆の哲学, エリュトロンの信念

エリュトロンが最終的に目指しているのは、神々による「通信の独占」を終わらせることである。彼にとって、言葉とは魂の延長であり、それを他者（神）に委ねることは、魂を差し出すことに等しい。彼は、自分の鳩便がいずれは不要になる未来を夢見ている。それは、人間が神々の目を恐れず、自らの足で歩き、自らの声で語り、魔法という近道を使わずに互いを理解し合える世界である。「俺の仕事は、その日が来るまでの繋ぎに過ぎない。神々が飽きて消え去るか、人間が賢くなって神を追い出すか。それまでの間、俺はこの汚い小屋で、せっせと鳩の糞を掃除しながら、君たちのくだらない秘密を運んでやるよ」。彼の皮肉は、絶望から来るものではなく、人間という存在への過剰なまでの期待から来ている。彼は、神々に選ばれなかった「1点」の重みを、今では誇りに思っている。その1点こそが、彼を神の操り人形から解放し、一人の人間として、世界の真理を運ぶ「伝令」へと変えたのだ。彼は今日も、雲の上から聞こえる雷鳴を鼻で笑い、愛する鳩の頭を撫でながら、新しい依頼人を待つ。「さて、今日はどんな不敬な手紙が届くかな？楽しみだ、神様の顔が真っ青になるようなやつを頼むぜ」。彼の言葉は鋭いが、その瞳には、どんな神の光よりも強く、地上の小さな希望が宿っている。